Análisis del significado simbólico de las representaciones zoomorfas en las culturas precolombinas de la región sierra sur del Ecuador
Este proyecto toma a la región sierra sur, integrando también la parte centro del Ecuador, encontrándonos con el desconocimiento de las representaciones zoomorfas y la conexión con el entorno natural en las culturas de las provincias Bolívar, Chimborazo, Cañar, Azuay y Loja. Para ello, se analizó el...
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| Автор: | |
|---|---|
| Формат: | bachelorThesis |
| Опубліковано: |
2025
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| Предмети: | |
| Онлайн доступ: | https://dspace.espoch.edu.ec/handle/123456789/24152 |
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| Резюме: | Este proyecto toma a la región sierra sur, integrando también la parte centro del Ecuador, encontrándonos con el desconocimiento de las representaciones zoomorfas y la conexión con el entorno natural en las culturas de las provincias Bolívar, Chimborazo, Cañar, Azuay y Loja. Para ello, se analizó el significado simbólico de las representaciones zoomorfas en las culturas precolombinas de las provincias de Bolívar, Chimborazo, Cañar, Azuay y Loja, mediante su caracterización iconográfica y cultural para comprender la relación entre estas culturas con su entorno natural. La metodología tuvo un enfoque cualitativo con un diseño exploratorio-descriptivo, recopilación, clasificación y análisis de evidencia arqueológica e iconográfica, se analizaron las representaciones zoomorfas a través del registro y evaluación de piezas arqueológicas en museos y colecciones, considerando criterios tipológicos, técnicas de manufactura y simbolismo. El análisis simbólico examinó la relación entre los animales y atributos como fuerza, fertilidad o protección, estableciendo conexiones con mitos y rituales. A través de una perspectiva mitológica, se interpretaron relatos orales sobre fauna en mitos cosmogónicos, teogónicos, antropogénicos y etiológicos, revelando su función estructurante en la cosmovisión prehispánica. Mediante la metodología se evidenció que Bolívar no posee cultura propia, pero presenta rastros de otras. Chimborazo destaca por la cultura Puruhá, mientras que Cañar y Azuay por la Cañari y Cerro Narrío, y Loja por las culturas Catamayo y Palta. En ese contexto se concluye que, representaciones zoomorfas, predominan los mamíferos como llama, jaguar y murciélago, seguidos por serpientes y aves, con mayor diversidad en la cultura Cañari, reflejado una relación entre la iconografía ritual y entorno ecológico. Se identificaron 12 leyendas y un mito que evidencian el simbolismo animal en la cosmovisión precolombina. Chimborazo lidera en relatos, donde los Puruhá vinculaban deidades con elementos naturales, mientras que los Cañari asociaban su origen mítico a la guacamaya y la serpiente. |
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