A través de sus cenizas. Imágenes etnográficas e identidad regional en Tierra de Fuego (Argentina)
El concebir la práctica antropológica como limitada a la producción de textos etnográficos ha conducido a una nueva esencialización de la etnografía, reducíendo la política de la antropología a su poética (Abu-Lughod 1991:149, Fardon 1990:23). Esa concepción puede ser refutada inclusive desde un pun...
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| Autore principale: | |
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| Natura: | masterThesis |
| Lingua: | spa |
| Pubblicazione: |
1993
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | http://hdl.handle.net/10469/91 |
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| Riassunto: | El concebir la práctica antropológica como limitada a la producción de textos etnográficos ha conducido a una nueva esencialización de la etnografía, reducíendo la política de la antropología a su poética (Abu-Lughod 1991:149, Fardon 1990:23). Esa concepción puede ser refutada inclusive desde un punto de vista estadístico. Un gran número de antropólogos hacemos o hemos hecho cosas bastante distintas que escribir etnografías y tales actividades no pueden ser separadas arbitrariamente de la definición de nuestra práctica (Fahim y Helmer 1980). Lo que es más grave, plantear que nuestra producción y nuestros productos acaban en la mera representación escrita supone aislarse artificialmente del lenguaje y las acciones de la vida cotidiana. A partir de los textos etnográficos -y otros productos- de los antropólogos tienen lugar múltiples procesos sociales de apropiación, reelaboración y uso -deseados o no- en los cuales con frecuencia nosotros mismos participamos y respecto a cuyas implicaciones no podemos ser indiferentes. |
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