Imágenes en disputa: representaciones de mujeres indígenas de la sierra ecuatoriana.
El 1º de enero de 2004, la figura de una estilizada muñeca vestida con ropas de indígena otavalo ocupó una plana en el diario El Comercio. La imagen publicitaria (figura 1), parte de la campaña de una empresa de cosmética, iba acompañada de la leyenda "celebramos que la belleza ecuatoriana sea...
Gorde:
| Egile nagusia: | |
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| Formatua: | masterThesis |
| Hizkuntza: | spa |
| Argitaratua: |
2006
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| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | http://hdl.handle.net/10469/6292 |
| Etiketak: |
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Etiketa erantsi | Gaia: | El 1º de enero de 2004, la figura de una estilizada muñeca vestida con ropas de indígena otavalo ocupó una plana en el diario El Comercio. La imagen publicitaria (figura 1), parte de la campaña de una empresa de cosmética, iba acompañada de la leyenda "celebramos que la belleza ecuatoriana sea universal". ¿Qué significaba este delgado cuerpo, de rostro blanco, vestido de traje indígena?, ¿proponía, acaso, un “ser nacional” mestizo?, ¿qué ideología(s) había detrás de este aviso?, ¿por qué una mujer indígena?, ¿qué imágenes sobre las mujeres indígenas se construyen y circulan?, ¿qué representaciones se generan desde el propio sector indígena y desde las mujeres de estas colectividades? Las preguntas suscitadas por la barbie otavaleña, fueron el acicate primero de la presente investigación. |
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Imágenes en disputa. Representaciones de mujeres indígenas ecuatorianas