La filosofía como modo de vida y los ejercicios espirituales filosóficos como práctica de conocimiento y transformación interior

La filosofía como modo de vida, es la idea central que este trabajo sustentará. Ella conduce a la práctica de ejercicios espirituales filosóficos, como medio para la liberación interior -a través de la ascesis o trabajo interior-. El trabajo combina, tanto el conocimiento o sabiduría, como la prácti...

Olles dieđut

Furkejuvvon:
Bibliográfalaš dieđut
Váldodahkki: Argüello Franco, Verónica (author)
Materiálatiipa: bachelorThesis
Almmustuhtton: 2012
Fáttát:
Liŋkkat:https://repositorio.puce.edu.ec/handle/123456789/21092
Fáddágilkorat: Lasit fáddágilkoriid
Eai fáddágilkorat, Lasit vuosttaš fáddágilkora!
Govvádus
Čoahkkáigeassu:La filosofía como modo de vida, es la idea central que este trabajo sustentará. Ella conduce a la práctica de ejercicios espirituales filosóficos, como medio para la liberación interior -a través de la ascesis o trabajo interior-. El trabajo combina, tanto el conocimiento o sabiduría, como la práctica. Esta liberación tiene como objeto el ?conócete a ti mismo?, que trae consigo el despojo del prurito ruidoso que rodea e invade nuestro nombre y permite el reconocimiento de una gran gama de prejuicios adoptados a lo largo de nuestra existencia, provocando ahogo, angustia y falta de sentido. Este autoconocimiento permite una nueva mirada, una visión global de la realidad, de uno mismo y del mundo. Lo que en palabras de Pierre Hadot significa el ?sentimiento oceánico? cumbre de la ?conciencia cósmica?, la cual permite ser consecuente con uno mismo y realizar un trabajo constante de fortalecimiento. Esto se logra viviendo el presente, lo cual aporta una perspectiva universal. Se propone una nueva visión de la filosofía, frente a la tradicional, abstracta y académica. Se trata de una perspectiva ya utilizada en la filosofía antigua por los filósofos griegos, quienes vieron a la filosofía como medio para mejorar la condición de sus existencias. Por esto, esta disertación mira a la filosofía como una práctica consciente y como una alternativa liberadora de ser y estar en el mundo. Y como propuso Pierre Hadot, siguiendo a Spinoza: vivere memento (no te olvides de vivir).