La Ontología y la Epistemología de Niklas Luhmann: una intervención crítica, realista y materialista

La presente disertación trata sobre la epistemología y la ontología del teórico alemán Niklas Luhmann. La tesis consiste en que, contrario a las opiniones convencionales sobre la figura del autor, este no fue un sociólogo, sino un filósofo; pero un filósofo cuya filosofía es sumamente limitada y no...

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Bibliografiske detaljer
Hovedforfatter: Maldonado Coral, Luis Fernando (author)
Format: bachelorThesis
Udgivet: 2020
Fag:
Online adgang:https://repositorio.puce.edu.ec/handle/123456789/22152
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Beskrivelse
Summary:La presente disertación trata sobre la epistemología y la ontología del teórico alemán Niklas Luhmann. La tesis consiste en que, contrario a las opiniones convencionales sobre la figura del autor, este no fue un sociólogo, sino un filósofo; pero un filósofo cuya filosofía es sumamente limitada y no tiene apenas valor para la sociología. El primer capítulo ofrece una aproximación propedéutica a la teoría de Luhmann, introduciendo algunas nociones básicas de su aparataje conceptual, y exponiendo el carácter sistemicista y fenomenológico del mismo. El segundo capítulo constituye una exposición crítica y realista de la propuesta epistemológica luhmanniana (“constructivismo operativo”). En ella se critica la sustitución que hace Luhmann del sujeto cognoscente tradicional (el ser humano o los animales) por la tríada de sus “sistemas cognitivos” (sistemas vivos, sistemas psíquicos y sistemas sociales), y se critica, asimismo, el corte innecesariamente tajante que realiza Luhmann entre el ser y el conocer, cuando afirma que el conocimiento es solo un proceso sistémico autorreferencial incapaz de alcanzar la realidad per se. El tercer capítulo analiza la teoría de sistemas sociales luhmanniana. En este apartado se argumenta en contra de la idea defendida por Luhmann de que las comunicaciones son “autopoiéticas” y se problematiza la tipología de los sistemas sociales del alemán. El cuarto capítulo discute el estatuto gnoseológico de la obra luhmanniana, y ofrece un contrapunto entre la conceptualización que de la sociología realiza el alemán, con la conceptualización que desde un punto de vista materialista y realista cabe hacer de la misma. Por último, las conclusiones presentan un resumen de los resultados del trabajo y cierran el mismo con una apreciación general de la obra de Luhmann.