Fragilidad de la condición humana : Gabriel Marcel, Viktor Frankl y Elisabeth Kübler-Ross. Aproximación al derecho a una atención integral en el final de la vida

Este libro es fundamental para entender la historia de la Ética del siglo XX. Presenta una reflexión ordenada, básica y clarificadora de tres figuras centrales en la historia de la filosofía moral contemporánea: Gabriel Marcel, Viktor Frankl y Elisabeth Kübler Ross. A diferencia de otras figuras imp...

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Үндсэн зохиолч: Ruiz Gros, Sandra (author)
Формат: book
Хэвлэсэн: 2019
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description Este libro es fundamental para entender la historia de la Ética del siglo XX. Presenta una reflexión ordenada, básica y clarificadora de tres figuras centrales en la historia de la filosofía moral contemporánea: Gabriel Marcel, Viktor Frankl y Elisabeth Kübler Ross. A diferencia de otras figuras importantes en la teoría ética o la reflexión filosófica, estas tres figuras desempeñan la función de ser referencias determinantes en la práctica de la Filosofía Moral y Política. Aunque ninguno de estos tres personajes haya elaborado o construido un sistema de pensamiento teórico, sus libros, escritos, conferencias y notas desempeñan un papel básico para entender una de las tradiciones de la filosofía moral más importantes del siglo XX: la Ética del Cuidado. Muchos lectores no entenderán bien la diferencia entre la Ética en general y la Ética de cuidado en particular. La razón es bien sencilla, consideran que la Ética en general o es Ética de cuidado, o no es nada, es decir, que el concepto de “cuidado” está en el centro, la base, el principio y el fundamento de toda Ética. Intuitivamente no se equivocan porque la gente sencilla entiende que la “tarea de cuidar” o “práctica del cuidar” está en el corazón de la Ética. ¿Qué sentido tendría preguntarnos por el bien, el valor, la felicidad o la justicia si no la orientáramos al cuidado? ¿Qué sentido tendría una reflexión losó ca sobre la vida moral si nos desentendiéramos de la fragilidad humana, de la vulnerabilidad de las relaciones sociales y de la instrumentalización de la naturaleza? Cuando respondemos sensatamente a estas preguntas descubrimos que el cuidado ya no es un tema, entre otros, de la Ética. Es el tema central, es decir, el principio y fundamento de la reflexión filosófica y política sobre la vida humana.
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