Trainspotting: la intoxicación como evasión de la realidad una lectura desde Benjamin, Baudelaire y Sartre

A pesar que muchos pueden considerar un tema delicado o controversial, la presente tesis simplemente recoge y expone hechos que se pueden observar a lo largo y ancho del ámbito social presentes, no solo en el pasado, sino en el día a día. La intoxicación como evasión de la realidad es un acto que se produce diariamente en el mundo y esto se debe a la naturaleza del ser humano. El hombre necesita intoxicarse. El hombre es un ser adicto. ¿Qué quiere decir que el hombre es un ser adicto? ¿Acaso se refiere simplemente al consumo desmesurado de drogas? No. La adicción va más allá de este planteamiento. La adicción está presente hasta en los actos más comunes y corrientes; todo puede convertirse en una adicción. Desde jugar interminables horas de videojuegos hasta trabajar jornadas extensas en la oficina. Y también inyectarse heroína. El objeto de estudio del presente trabajo de disertación es Trainspotting (1996), un filme que sigue los amorales esfuerzos de un grupo de jóvenes heroinómanos en los suburbios de Edimburgo por conseguir heroína a toda costa. Aunque la premisa de la película puede proyectar simpleza y el tono denota un ambiente tragicómico, la historia acarrea una profundidad narrativa detallada y escondida en los elementos semióticos cinematográficos presentes en cada fotograma. Las odiseas y desventuras de los personajes son narradas por su protagonista, Mark Renton, quien, a base de preguntas y monólogos filosóficos, con un léxico muy coloquial propio de la sociedad escocesa, pone sobre la mesa dudas existenciales y cuestiones filosóficas y literarias con las que más de uno puede sentirse identificado. A lo largo de esta tesis, se desarrollará una serie de argumentos, análisis e interpretaciones acerca de la relación de la intoxicación como evasión de la realidad y el ámbito social, estableciendo causas, consecuencias y cómo algunas prácticas son aceptadas y otras rechazadas. Aunque se hace uso de numerosos conceptos de varios autores, el trabajo de disertación será tratado principalmente desde las reflexiones de Walter Benjamin, Charles Baudelaire y Jean Paul Sartre. El primer capítulo se compone de una recopilación de diversos conceptos y posturas teóricas de un gran número de autores especializados en diferentes campos. Dado que el tema tratado en esta disertación posee un vasto rango de definiciones, decidí establecer conceptos del campo de estudio médico, con el objetivo de avanzar desde definiciones concisas y precisas hacia otras más abstractas que abren la puerta a numerosos debates. Una vez definido clínicamente lo que es la adicción y todo lo que implica, pude recopilar postulaciones que ahondan en lo literario y filosófico, estableciendo que la intoxicación como evasión de la realidad es un estado donde el individuo deforma la realidad y se desconecta del mundo social y tangible con el afán de huir de preocupaciones, anhelos, problemas o simplemente emociones negativas que lo agobian. Los estudios de Walter Benjamin (1989) y la poética de Charles Baudelaire (1860) son el pilar para definir qué es intoxicación, evasión y la presencia de paraísos artificiales; no-lugares creados por el individuo para sobrevivir y sobrellevar los horrores del mundo real. Los conceptos teóricos de estos autores determinan que el uso de estupefacientes ayuda a las personas a desconectarse momentáneamente de la realidad, y los encamina a un estado de enajenación donde pueden ser felices y encontrar paz, aunque sea de forma temporal. El primer capítulo también se compone de una recopilación de la filosofía presente en La Náusea (1938), libro escrito por Jean Paul Sartre, en donde se retratan conceptos existencialistas a través de una historia semiautobiográfica donde el protagonista es Roquentin, un alter ego del mismo Sartre, que sirve de inspiración para Mark Renton, protagonista de Trainspotting (1996). El existencialismo sartreano nos plantea la ausencia de cualquier obligación de vivir. Los seres humanos, de acuerdo con La Náusea (1938), no tienen el deber de existir; el hecho de hacerlo es una acción impuesta por terceros y el continuarla es una decisión individual de cada uno. Este concepto existencial parte de la realización de la inexistencia de cualquier deidad divina, la cual trae consigo un sentimiento de libre albedrío en su máxima expresión: la ausencia de Dios no es sólo la negación de alguna presencia sobrenatural, pues también representa la ausencia de cualquier valor o moral alguna. A pesar de que estas ideas fueron expresadas exclusivamente a través de libros por varias décadas, la llegada del cine abrió la puerta a nuevos canales de comunicación que no solo entretenían con mayor dinamismo, sino también a un público más amplio. Durante el siglo XX, el auge de los productos audiovisuales coincidió con el desarrollo de nuevos campos de estudio, como la semiótica.

• المؤلف الرئيسي: Mosquera Paz y Miño, José David (author)
• التنسيق: bachelorThesis
• منشور في: 2021
• الموضوعات: Existencialismo; semiótica; adictos; narración (retórica); comunicación - aspectos sociales
• الوصول للمادة أونلاين: https://repositorio.puce.edu.ec/handle/123456789/22639