Construcción de sentidos y usos sociales del Yaraví en el período 1870 a 1930
A finales del S. XIX, el yaraví gozaba de popularidad en la ciudad de Quito y era interpretado y escuchado en todos los estratos sociales, hasta el s. XX, momento en que empezó a ser desplazado por el pasillo, género musical de origen mestizo que se afianzó hacia 1920 por la utilización de la poesía...
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| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | bachelorThesis |
| Langue: | spa |
| Publié: |
2020
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| Sujets: | |
| Accès en ligne: | http://www.dspace.uce.edu.ec/handle/25000/21991 |
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Ajouter un tag | Résumé: | A finales del S. XIX, el yaraví gozaba de popularidad en la ciudad de Quito y era interpretado y escuchado en todos los estratos sociales, hasta el s. XX, momento en que empezó a ser desplazado por el pasillo, género musical de origen mestizo que se afianzó hacia 1920 por la utilización de la poesía modernista en sus letras y por la tendencia hispanista de la época. Fue así que, las élites quiteñas empezaron a relegar al yaraví e inclusive menospreciarlo por sus orígenes indígenas y por la melancólica que evoca el ritmo. En esta investigación se plantea la construcción de sentidos y los usos sociales que surgieron alrededor de este ritmo musical tomando en cuenta los espacios, públicos, instituciones y contexto histórico de la época: sociedad quiteña de 1870 a 1930. El presente estudio aborda al yaraví, un ritmo autóctono de la música ecuatoriana, desde los 3 aspectos de la teoría sociocomunicacional de Eduardo Vizer: referencialidad, inter referencialidad y auto referencialidad. El autor lo analiza desde una perspectiva comunicacional con un breve enfoque musicológico en el que, se examinan de manera general algunas partituras y versos |
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