El ejercicio de los derechos colectivos del Pueblo Afroecuatoriano en la construcción de la ciudadanía ecuatoriana.
El ejercicio de los derechos colectivos del Pueblo Afroecuatoriano en la construcción de la ciudadanía ecuatoriana, incumbe a la concepción del Estado nacional actual, según la Carta Magna vigente desde 2008. El objetivo que se planteó la Investigación es: “Determinar la relación que existe entre el...
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| Autor principal: | |
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| Format: | masterThesis |
| Idioma: | spa |
| Publicat: |
2023
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| Matèries: | |
| Accés en línia: | http://www.dspace.uce.edu.ec/handle/25000/31412 |
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Afegir etiqueta | Sumari: | El ejercicio de los derechos colectivos del Pueblo Afroecuatoriano en la construcción de la ciudadanía ecuatoriana, incumbe a la concepción del Estado nacional actual, según la Carta Magna vigente desde 2008. El objetivo que se planteó la Investigación es: “Determinar la relación que existe entre el ejercicio de los derechos colectivos del Pueblo Afroecuatoriano y la construcción de la ciudadanía ecuatoriana”, para comprender la compleja dinámica de la discriminación estructural, explorando la articulación de las condiciones materiales y simbólicas de existencia de los afrodescendientes, en el marco de relaciones de poder, dominación y resistencias. La hipótesis que se demostró fue: “En el ejercicio de los derechos colectivos del Pueblo Afroecuatoriano existe una relación de poder asimétrica con ideología racista por el carácter de clase del Estado, que proclama al blanco y blanco-mestizo como paradigma de la de la ciudadanía ecuatoriana, construyendo para los otros sujetos, una ciudadanía de condición inferior. Esta investigación es cualitativa y requirió trabajo de campo mediante, entrevistas semiestructuradas a profundidad a 6 académicos, activistas y juristas con estrecha vinculación al Pueblo Afroecuatoriano, mediante una plataforma virtual, desde Estados Unidos, Quito, Guayaquil y Esmeraldas. Para concluir que: a) Se debe transformar el carácter de clase del Estado, para una nueva democracia, que asuma la visión del Pueblo Afroecuatoriano; y, b) Descajanegrizar la ideología del racismo a partir de la deconstrucción de la identidad nacional para una ciudadanía multicultural diferenciada. |
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