La interacción simbólica en la construcción de la identidad Runa en la Educación Intercultural Bilingüe.
La investigación es un elemento fundamental para la satisfacción de las necesidades de la sociedad, se ampara en el objetivo 2 del Plan Nacional para el Buen Vivir 2017-2021: “Afirmar la interculturalidad y plurinacionalidad, revalorizando las identidades diversas” (2017-2021) En ese sentido, el est...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | masterThesis |
| Lenguaje: | spa |
| Publicado: |
2020
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://www.dspace.uce.edu.ec/handle/25000/23587 |
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Agregar Etiqueta | Sumario: | La investigación es un elemento fundamental para la satisfacción de las necesidades de la sociedad, se ampara en el objetivo 2 del Plan Nacional para el Buen Vivir 2017-2021: “Afirmar la interculturalidad y plurinacionalidad, revalorizando las identidades diversas” (2017-2021) En ese sentido, el estudio partió de la pregunta central ¿Cómo la interacción simbólica construye la identidad del Sujeto Runa en el proceso de la EIB?, sustentándose en la hipótesis de si, la interacción simbólica en la construcción de la identidad Runa incide en el comportamiento del sujeto a través del proceso de la Educación Intercultural Bilingüe (EIB). Buscando como objetivo general describir como la interacción simbólica construye la identidad del Sujeto Runa en la EIB. Para esto, la investigación se realizó bajo un parámetro mixto, con un énfasis bibliográfico documental, teórico y doctrinario. La observación participante permitió registrar información relacionada a las prácticas culturales y cosmovisión. El comportamiento social ayudó a describir la historia como: costumbres, mitos, creencias, entre otros elementos simbólicos de los pueblos y nacionalidades. El estudio de campo y la observación participante se realizó en la comunidad de Planchaloma, ubicada en la provincia de Cotopaxi, sitio en el que se asienta el Colegio Intercultural Bilingüe El Chaquiñán. La tesis en su apartado final señala que sí se construye el Sujeto Runa, y no solo por la EIB, sino también por otros elementos culturales, siendo necesario fortalecer y garantizar los procesos de construcción de la identidad de los pueblos y nacionalidades del Ecuador. |
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