Mito, imagen y blanqueamiento: Análisis semiótico-cultural de la representación indigenista respecto de los pueblos originarios de la Sierra ecuatoriana en tres obras de Camilo Egas (1916-1922).
La presente disertación es un análisis semiótico cultural de tres cuadros: Las floristas (1916), El sanjuanito (1918), y Danza ceremonial (1922), del pintor quiteño Camilo Egas (1889-1962). Estas obras muestran un relato sobre el sujeto indígena construido desde el indigenismo. Este pintor se inscri...
Furkejuvvon:
| Váldodahkki: | |
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| Eará dahkkit: | |
| Materiálatiipa: | bachelorThesis |
| Giella: | spa |
| Almmustuhtton: |
2022
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| Fáttát: | |
| Liŋkkat: | http://www.dspace.uce.edu.ec/handle/25000/28618 |
| Fáddágilkorat: |
Lasit fáddágilkoriid
Eai fáddágilkorat, Lasit vuosttaš fáddágilkora!
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Lasit fáddágilkoriid | Čoahkkáigeassu: | La presente disertación es un análisis semiótico cultural de tres cuadros: Las floristas (1916), El sanjuanito (1918), y Danza ceremonial (1922), del pintor quiteño Camilo Egas (1889-1962). Estas obras muestran un relato sobre el sujeto indígena construido desde el indigenismo. Este pintor se inscribe en el indigenismo modernista en donde el poblador originario es utilizado como un artefacto estético político otorgado de representación y simbolismo. Los signos, íconos y símbolos que figuran en los cuadros se analizarán acorde a los fundamentos de composición, simbolismo y estética, dentro del contexto nacional ideológico de la época y la creación de una identidad ecuatoriana. La obra pictórica de Egas se muestra como paradójica en cuanto al empleo de la figura indígena en conjunto con elementos occidentales. Los objetos de este estudio se analizaron a modo de investigación cualitativa. Este arte culto, como producto cultural de la época, muestra cómo se configuró la estética indigenista simultáneamente al liberalismo y su apogeo. |
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