La inexistencia de la persona natural como limitante en la sucesión de los bienes dejados por el causante.
En el contexto del Derecho sucesorio uno de los problemas lo constituye el inicio legal de la persona y la protección que brinda la legislación al no nacido o nasciturus, para lo cual existen diversas posturas, no solo doctrinarias sino también de orden ideológico. Esta constituye la razón para habe...
Gorde:
| Egile nagusia: | |
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| Formatua: | bachelorThesis |
| Hizkuntza: | spa |
| Argitaratua: |
2022
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| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | http://www.dspace.uce.edu.ec/handle/25000/27022 |
| Etiketak: |
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| Gaia: | En el contexto del Derecho sucesorio uno de los problemas lo constituye el inicio legal de la persona y la protección que brinda la legislación al no nacido o nasciturus, para lo cual existen diversas posturas, no solo doctrinarias sino también de orden ideológico. Esta constituye la razón para haber llevado a cabo esta investigación, la que partió del análisis del ser humano desde la concepción, al debatir su titularidad de derechos patrimoniales, en igualdad de condiciones como el de garantizarle la vida y los alimentos a la mujer gestante, según lo dispone la legislación ecuatoriana, de lo cual surgió evidenciar el condicionamiento de nacer con vida para ejercer otros derechos como el de suceder, de manera similar como lo establece el Derecho comparado. Desde el ámbito metodológico, la investigación es de tipo socio jurídico con un enfoque de diseño cualitativo, en la que su autor aplicó los métodos exegético, hermenéutico e histórico. Como técnicas de campo, implementó la bibliográfica documental y el análisis de casos, de lo que se concluyó que la protección al ser humano desde la que la legislación ecuatoriana establece, podría interpretarse forzada, en razón de la limitación de derechos, toda vez que al embrión únicamente se le reconoce como persona legal a partir de la expulsión del vientre de su madre, lo que indica que la ley le considera persona futura, lo que da cabida a no ser titular de derechos, por lo que aduce que la vida inicia después del nacimiento. |
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