Evolución de los códigos vestimentarios en el traje de la Mama Negra

La tradicional fiesta de la Mama Negra célebre en la cuidad de Latacunga, provincia de Cotopaxi ubicado a 90 Kilómetros al sur de Quito. Se la celebrada en el mes de septiembre y noviembre con dos grandes significados la primera en celebración de la Virgen de las Mercedes galardonada como dadora de...

Deskribapen osoa

Gorde:
Xehetasun bibliografikoak
Egile nagusia: Chicaiza Baño, Delia Patricia (author)
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description La tradicional fiesta de la Mama Negra célebre en la cuidad de Latacunga, provincia de Cotopaxi ubicado a 90 Kilómetros al sur de Quito. Se la celebrada en el mes de septiembre y noviembre con dos grandes significados la primera en celebración de la Virgen de las Mercedes galardonada como dadora de milagros, la segunda se la realiza por la Independencia de Latacunga. Siendo la Mama Negra el personaje central de esta festividad, es la que atrae a personas, tanto ecuatorianos como extranjeros los mismos que disfrutan del ambiente, la gastronomía, la cultura y tradición que envuelve a la ciudad y la misma que es representada en la fiesta. Es por eso que el traje de la Mama Negra es motivo de estudio por diferentes puntos de vista, en el presente trabajo se plantea la problemática que el atuendo de este personaje ha sufrido varios cambios a su diseño de origen. Por lo cual mediante varias técnicas de recolección de datos por medio de libros, revistas, páginas web, papers o entrevistas se pudo conocer más a fondo donde nace la causa de este hecho. La metodología a utilizar se la aplicará en las dos fiestas celebradas en el mismo año, tomando en cuenta que no se puede dejar a un lado a ninguna de ellas por el origen coexistente que mantienen. Como resultados de la presente investigación según las fichas y cuadros comparativos realizados a los trajes utilizados en los años de 2013 y 2018 de la fiesta de septiembre y los años 2008 y 2018 de la fiesta de noviembre mencionan que, los cuatro trajes realizados por una diseñadora y varias modistas no tienen un documento normado por las autoridades organizadoras del evento en la que les determine a seguir ciertos parámetro de diseño. Es por eso que cada personaje es libre de elegir el diseño, color y los insumos. La vestimenta consiste en una blusa de vistosos colores, una falda plisada o encarrugada, una enagua, un calzón y doce pañolones. Como accesorios lleva una peluca con cabellera rizada, unos pendientes grandes dorados y unos collares largos y lleva consigo una muñeca negra llamada Baltazara representando a su hija.
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Es por eso que el traje de la Mama Negra es motivo de estudio por diferentes puntos de vista, en el presente trabajo se plantea la problemática que el atuendo de este personaje ha sufrido varios cambios a su diseño de origen. Por lo cual mediante varias técnicas de recolección de datos por medio de libros, revistas, páginas web, papers o entrevistas se pudo conocer más a fondo donde nace la causa de este hecho. La metodología a utilizar se la aplicará en las dos fiestas celebradas en el mismo año, tomando en cuenta que no se puede dejar a un lado a ninguna de ellas por el origen coexistente que mantienen. Como resultados de la presente investigación según las fichas y cuadros comparativos realizados a los trajes utilizados en los años de 2013 y 2018 de la fiesta de septiembre y los años 2008 y 2018 de la fiesta de noviembre mencionan que, los cuatro trajes realizados por una diseñadora y varias modistas no tienen un documento normado por las autoridades organizadoras del evento en la que les determine a seguir ciertos parámetro de diseño. Es por eso que cada personaje es libre de elegir el diseño, color y los insumos. La vestimenta consiste en una blusa de vistosos colores, una falda plisada o encarrugada, una enagua, un calzón y doce pañolones. Como accesorios lleva una peluca con cabellera rizada, unos pendientes grandes dorados y unos collares largos y lleva consigo una muñeca negra llamada Baltazara representando a su hija.The traditional celebration of the famous Black Mama in the city of Latacunga, province of Cotopaxi located 90 kilometers south of Quito. It is celebrated in the month of September and November with two great meanings, the first in celebration of the Virgin of the Mercedes awarded as a miracle giver, the second is carried out by the Independence of Latacunga. Being the Black Mama the central character of this holiday, is the one that attracts people, both Ecuadorians and foreigners who enjoy the atmosphere, gastronomy, culture and tradition that surrounds the city and the same that is represented at the party. That is why the Black Mama costume is a subject of study from different points of view, in this work the problem is raised that the outfit of this character has undergone several changes to its original design. Therefore, by means of several data collection techniques through books, magazines, web pages, paper or interviews, you can learn more about where the cause of this fact is born. The methodology to be used will be applied in the two parties celebrated in the same year, taking into account that none of them can be left aside because of the coexisting origin they maintain. As results of the present investigation according to the cards and comparative tables made to the costumes used in the years 2013 and 2018 of the September party and the 2008 and 2018 years of the November party mention that, the four suits made by a designer and several dressmakers do not have a regulation regulated by the organizing authorities of the event in which they are determined to follow certain design parameters. That is why each character is free to choose the design, color and inputs. The dress consists of a blouse of colorful colors, a pleated or wrinkled skirt, a petticoat, a brief and twelve scarves. As accessories she wears a wig with curly hair, large gold earrings and long necklaces and carries with her a black doll called Baltazara representing her daughter.Universidad Técnica de Ambato. Facultad de Diseño, Artes y Arquitectura. Carrera de Diseño de Modas.Nancy Margarita, López Barrionuevo2020-01-15T21:57:26Z2020-01-15T21:57:26Z2020-01info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisapplication/pdfhttps://repositorio.uta.edu.ec/jspui/handle/123456789/30572spainfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositorio Universidad Técnica de Ambatoinstname:Universidad Técnica de Ambatoinstacron:UTA2020-01-15T21:57:29Zoai:repositorio.uta.edu.ec:123456789/30572Institucionalhttps://repositorio.uta.edu.ec/Universidad públicahttps://uta.edu.ec/https://repositorio.uta.edu.ec/oai.Ecuador...opendoar:02026-01-24T20:38:40.887221Repositorio Universidad Técnica de Ambato - Universidad Técnica de Ambatotrue
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